莫得规定不成方圆开云kaiyun体育，中华英才自古以来即是一个法制社会，这个法制的由来，还要感谢一个东说念主，这个东说念主即是秦朝的商鞅。

中国在邃古时刻，是以友好邻邦著称的。但是在七雄鼎峙的时，炮火连天，礼节并不成带给东说念主们以地皮和强劲，于是七个国度纷纷变法，最初建议来的是秦国的商鞅。

商鞅不错说是我规则制的始祖，条条框框都步履的稳扎稳打，模范之尖刻，让东说念主们不得不严慎行，是以秦朝一直以来被称为“暴秦”，商鞅也死在我方所定的法治之下。

在这繁密的条条框框中，其中有一条止境不东说念主说念，叫作念“连坐”，也即是说，一个东说念主犯了罪，其亲戚一又友都要受到刑法的遭灾，这在后代叫作念“遭灾九族”。

其实这一步履在夏商时刻就有了，仅仅商鞅将它细化到刑法当中。

商鞅为什么要制定这一条呢？是不是太苛虐了。其实这个是把柄那时秦国的国情来制定的，秦国在那时是七雄中最弱的国度，东说念主们在闲居都好勇斗狠，但是一上战场就临阵逃脱。商鞅制定这一条的标的，是为了防范社会舒缓：闲居惟有有好勇斗狠的，发怵连带亲戚一又友一都管束，就忍了下来。

这一条还被部队所聘请，作战时几东说念主一组，其中一东说念主后退的，其他东说念主都要被瓜葛。同期，商鞅还建议奖励战功，不管是不是贵爵将相，惟有有战功在就不错封王封候。那些东说念主有力没处用，都在战场上证据，秦国的构兵力大大擢升。

秦朝因为变法而速即弘大，其他列国纷纷效仿，最终不得不佩服刑法的有用性。

刘邦建树汉朝后为了幸免重蹈秦一火覆辙，有意修改律法，轻徭薄赋。但是，不管奈何修改，不管众东说念主奈何斥责秦法的凶狠，这一条仍是被保留了下来，并经由不断演变，成了最终的“遭灾九族”。

秦朝衰过时的千年时候内开云kaiyun体育，这一刑法一直被历朝历代沿用，主要亦然故意于君王统率国度主权。